2017, 62, No. 4
Publication date
Publishing model
License type
Field
Discipline
Language of publication
Downloads
PDF 102 KB
Number of views:256
Number of downloads:95
Crossref citations:0
Altmetric score:0
Abstract
The most basic understanding of the world has always had an aesthetic character, which also means non-discursive character. For that reason, over the centuries artistic creation constituted a significant instrument in broadening the horizons of human consciousness, and as a result contributed to shaping the entire human culture. Similarly, spontaneous expression of personal experience has presentational forms which can be identifiable, memorised and included in sequential experiences of one’s personal history.
Bibliography
Cybis J. 1980. Notatki malarskie. Dzienniki 1954–1966, PIW, Warszawa.
Dewey J. 1975. Sztuka jako doświadczenie, tłum. A. Potocki, Wydawnictwo Ossolineum, Wrocław.
Gombrich E. 1981. Sztuka i złudzenie. O psychologii przedstawienia obrazowego, tłum. J. Zarański, PIW, Warszawa, s. 110.
Langer S.K. 1976. Nowy sens filozofii. Rozważania o symbolach myśli, obrzędu i sztuki, tłum. A.H. Bogucka, PIW, Warszawa, s. 268–269.
Masłowski M. 1965. Malarski żywot Józefa Chełmońskiego, PIW, Warszawa, s. 202–206.
Musil R. 1971. Człowiek bez właściwości, t. 1–4, tłum. K. Radziwiłł, K. Truchanowski, J. Zeltzer, PIW, Warszawa.
Read H. 1955. Icon and Idea. The Function of Art in the Developpment of Human Consciousness, Harvard University Press, Cambridge, s. 11.
Read H. 1973. Dezintegracja formy w sztuce współczesnej, [w:] H. Read, O pochodzeniu formy w sztuce, tłum. E. Życieńska, PIW, Warszawa, s. 167.
Rothschild B. 2014. Ciało pamięta. Psychofizjologia traumy i terapia osób po urazie psychicznym, tłum. R. Andruszko, Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego, Kraków.