Education Research Quarterly

2017, 62, No. 2

Aldona Pobojewska

Uniwersytet Łódzki, Wydział Filozoficzno-Historyczny, Instytut Filozofii, Katedra Filozofii Współczesnej

DOI

10.5604/01.3001.0010.3276

Publication date

01.08.2017

Publishing model

hybrid

License type

CC BY 4.0 Int.

Field

Social sciences

Discipline

educational sciences

Language of publication

Polish

Downloads

PDF 174 KB

Article

Number of views:216

Number of downloads:73

Crossref citations:0

Altmetric score:0

Abstract

Already at the preliminary stage of the analysis the convergence of the ethical positions of the M. Lipman’s “Philosophy for Children” educational program and the views presented by Leszek Kołakowski in the essay “Ethics without Codex” is visible. The common, dominant feature of both of them is the rejection in the moral conduct of an attitude characterised by the desire to have a moral code, whereas they justify their anti-code stance in mostly the same way. The author briefly sketches these arguments and present the requirements that a moral subject who does not follow the code must fulfil. Finally, the author of the article indicates the character of moral education postulated by both authors considered here.

Bibliography

Herbut J. 1997. Nihilizm, [w:] Leksykon filozofii klasycznej, red. J. Herbut, Wydawnictwo Towarzystwa Naukowego KUL, Lublin, s. 399–400.

Höffe O. 1994. Immanuel Kant, tłum. A.M. Kaniowski, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.

Jedynak S. red. 1994. Mały Słownik Etyczny, Oficyna Wydawnicza Branta, Bydgoszcz.

Kant I. 1784. Beantwortung der Frage: was ist Aufklärung?, Berlinische Monatsschrift. Dezember-Heft, s. 481–494, dostępny na: http://www.uni potsdam.de/u/philosophie/texte/kant/aufklaer.htm (otwarty 10 listopada 2014); (Co to jest oświecenie? tłum. A. Landman, [w:] T. Kroński, Kant, Wiedza Powszechna, Warszawa 1966).

Kołakowski L. 2000. Etyka bez kodeksu, [w:] L. Kołakowski, Kultura i fetysze. Eseje, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa, s. 137–173.

Lazari-Pawłowska I. 1992a. Problemy etyki sytuacyjnej, [w:] I. Lazari-Pawłowska, Etyka. Pisma wybrane, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław–Warszawa–Kraków, s. 42–58.

Lazari-Pawłowska I. 1992b. Relatywizm etyczny, [w:] I. Lazari-Pawłowska, Etyka. Pisma wybrane, Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław–Warszawa–Kraków, s. 109–120.

Lipman M., Sharp A.M. 1994. Dociekania etyczne, tłum. M. Kucharczyk, Fundacja Edukacji dla Demokracji, Warszawa.

Lipman M., Sharp A.M., Oscanyan F.S. 1997. Filozofia w szkole, tłum. B. Elwich, A. Łagodzka, Wydawnictwa CODN, Warszawa.

Ossowska M. 1966. Podstawy nauki o moralności, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Ossowska M. 1970. Normy moralne. Próba systematyzacji, Państwowe Wydawnictwo Naukowe, Warszawa.

Piórczyński J. 2006. Pierwszy egzystencjalista. Filozofia absolutnej skończoności Fryderyka Jacobiego, Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław.

Pobojewska A. 2014. Zajęcia warsztatowe z filozofii a relatywizm (sytuacjonizm), cz. 2, „Analiza i Egzystencja”, nr 25, s. 125–145.

Podsiad A. 2001. Słownik terminów i pojęć filozoficznych, Instytut Wydawniczy PAX, Warszawa.

Wiśniewski L. 2015. Blask wolności, Biblioteka Tygodnika Powszechnego, Kraków.