Sztuka bycia nikim, czyli o problemie odpodmiotowienia jako akcie oporu
2019, 64, Numer 4
Uniwersytet Warszawski, Wydział Pedagogiczny
Data publikacji
Model publikowania
Rodzaj licencji
Dziedzina
Dyscyplina
Język publikacji
Pliki do pobrania
PDF 164 KB
Liczba wyświetleń:160
Liczba pobrań:54
Cytowania Crossref:0
Wynik Altmetric:0
Abstrakt
The aim of the article is to analyse Foucault’s pedagogy of resistance that positions itself not against power but against the states of domination. The states of domination, being the states of coagulation, annihilate the flow of the power-freedom force. In the first part of the paper, the vital relation between freedom and power as well as two opposed modes of production of the subject are presented (passive subjection that is assujetissement and active subjectivisation that is subjectivation). The second part is devoted to the issue of being nobody. Therein, being nobody is conceived of as the situation that completely works for the flow of the power-freedom force and at the same time is directed against identity as one of the states of domination.
Słowa kluczowe:
Bibliografia
Althusser L. 2006. Ideologie i aparaty ideologiczne państwa, tłum. A. Staroń, Studenckie Koło Filozofii Marksistowskiej (Uniwersytet Warszawski), Warszawa, dostępny na: http:// marksizm.edu.pl/wydawnictwa/wspolczesna-mysl-marksistowska/louis-althusser/ideologiei-aparaty-ideologiczne-panstwa/ (otwarty 19.06.2019).
Belting H. 2015. Faces. Historia twarzy, tłum. T. Zatorski, słowo/obraz terytoria, Gdańsk.
Dickinson E. 1976. The Complete Poems of Emily Dickinson, red. T.H. Johnson, Little, Brown and Company, Boston–Toronto.
Dickinson E. 1992. Ja jestem nikt, tłum. A. Międzyrzecki, [w:] ...opiewam nowoczesnego człowieka. Antologia poezji amerykańskiej, red. A. Rysiewicz, RePrint. ResPublica, Warszawa.
Dickinson E. 2003. The Poems of Emily Dickinson, The Pennsylvania State University, Pensylwania.
Dickinson E. 2018. Jest pewien ukos światła. Poezje wybrane, tłum. K. Lenkowska, red. M. Wójcik i H. Borawska, Officyna, Łódź.
Dobrowolski J. Filozofia rozkoszy (3). Rozkosz po rewolucji, dostępny na: http://nowaorgiamysli.pl/ index.php/2016/05/14/filozofia-rozkoszy-3/ (otwarty 21.06.2019).
Foucault M. 1995. Historia seksualności, tłum. B. Banasiak, T. Komendant, K. Matuszewski, Czytelnik, Warszawa.
Foucault M. 2000. Czym jest Oświecenie?, [w:] Filozofia, historia, polityka. Wybór pism, red. E. Rutkowski, tłum. D. Leszczyński, L. Rasiński, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa– –Wrocław, s. 276–293.
Foucault M. 2002a. The Subject and Power, [w:] Power. Essential Works of Foucault 1954–1984, vol. 3, red. J.D. Faubion, Penguin Books, London, s. 326–348.
Foucault M. 2002b. Archeologia wiedzy, tłum. A. Siemek, De Agostini, Warszawa.
Foucault M. 2012. Hermeneutyka podmiotu. Wykłady w Collège de France 1981–82, tłum. M. Herer, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa.
Foucault M. 2013a. Etyka troski o siebie jako praktyka wolności, [w:] Kim pan jest, profesorze Foucault? Debaty, rozmowy, polemiki, red. B. Błesznowski, K.M. Jaksender, K. Matuszewski, tłum. K.M. Jaksender, Wydawnictwo Eperons-Ostrogi, Kraków, s. 211–238.
Foucault M. 2017a. Le souci de la vérité, [w:] Dits et Écrits 1954–1988, t. 2, red. D. Defert i F. Ewald, Quarto Gallimard, Paris, s. 1487–1497.
Foucault M. 2017b. Pour une morale de l’inconfort, [w:] Dits et Écrits 1954–1988, t. 2, red. D. Defert i F. Ewald, Quarto Gallimard, Paris, s. 783–787.
Gros F. 2012a. Foucault, penseur de la violence?, „Cités” nr 50, s. 75–86.
Gros F. 2012b. Umiejscowienie wykładów, [w:] M. Foucault, Hermeneutyka podmiotu, Wykłady w Collège de France 1981–82, tłum. M. Herer, Wydawnictwo Naukowe PWN, Warszawa, s. 563–611.
Harootunian H.D. 1988. Foucault, Genealogy, History. The Pursuit of Otherness, [w:] After Foucault: Humanistic Knowledge, Postmodern Challenges, red. J. Arac, Rutgers University Press, London, s. 110–137.
Kazan E. 2015. Układ, tłum. C. Wojewoda, Wydawnictwo Albatros, Warszawa.
Leask I. 2012. Beyond Subjection: Notes on the Later Foucault and Education, „Educational Philosophy and Theory”, 44 (S1), s. 57–73.
Masschelein J. 2006. Experience and the Limits of Governmentality, „Educational Philosophy and Theory”, 38 (4), s. 561–576.
Masschelein J., Ricken N. 2003. Do We (Still) Need the Concept of Bildung?, „Educational Philosophy and Theory”, 35 (2), s. 139–154.
Musil R. 1980. Niepokoje wychowanka Törlessa, tłum. W. Kragen, Książka i Wiedza, Warszawa.
Nietzsche F. 1997. Z genealogii moralności, tłum. G. Sowiński, Wydawnictwo Znak, Kraków.
Sloterdijk P. 2008. Krytyka cynicznego rozumu, tłum. P. Dehnel, Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej, Wrocław.
Inne artykuły z tego numeru
Spis treści/Contents
- receptionGeisteswissenschaftencultural pedagogyhumanitiesTheodor LittEduard SprangerBogdan NawroczyńskiBogdan Suchodolskirestructuringrevitalisation
Recepcja niemieckiej pedagogiki kultury w polskiej humanistyce
Mirosław S. Szymański
- civility of good mannerseducationgood mannerscivility of civil societyrespect
Ogłada – nieobecny dyskurs w pedagogice. Próba (re)konstrukcji pojęcia
Katarzyna Wrońska
Podobne publikacje
27.03.2025
generationsrightsHenry A. Girouxcritical theoryfreedomcitizeneducationPokoleniowe wybory wolności i praw ekonomicznych, socjalnych i kulturowych
Arleta Hrehorowicz, Maryana Prokop, Patryk Tomaszewski
27.03.2025
competitionfreedomliberal educationnoble goalsmastery and excellencecooperationcivilised rivalryPytanie o sens i pożytki ze współzawodnictwa w edukacji liberalnej
Katarzyna Wrońska
22.11.2016
powerhidden curriculumtraditional schoolprogressive schoolexamZa co uczeń będzie dziękował nauczycielowi? O władzy w klasie szkolnej
Wojciech Rutkiewicz
